重新认识中国是“福山”们的必修课

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    历史从来不是直线推进的，更不以西方模式为唯一终点。制度的优劣，最终要看它能否有效解决实际问题、能否持续造福人民、能否为国家带来改变和希望。风雨兼程，道阻且长，但只要方向正确、脚步坚定，时间终将站在我们这一边。
    曾预言“历史已终结”，认为西方政治制度将引领世界的美国政治学者弗朗西斯·福山，近日在接受媒体采访时承认，他当年的判断是错误的，他低估了崛起中的中国。此前，他在另一档节目中坦言，“中国人开创了一个非常了不起的模式”。
    作为颇具国际影响力的政治学者，福山及其提出的“历史终结论”为世人熟知。上世纪90年代初，苏联解体、冷战结束，社会主义运动陷入低潮。这位研究苏联的智库专家断言，所谓“自由民主”就是人类意识形态进步的终点，中国则将是继苏联之后的“下一个”政治溃败国家。此后数十年里，以福山为代表的西方精英将西式政治制度视为实现现代化的唯一道路，任何其他尝试都被贴上“异类”标签。在国际话语权为西方媒体主导的背景下，一些政治势力将这一理论融入认知战，包装成抹黑中国的政治话术，炮制出形形色色的“中国崩溃论”。
    然而，尽管西方对中国的唱衰从未停歇，但一晃几十年过去，中国非但没有崩溃，反而创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹。中国一路承压前行，在“游泳中学会了游泳”，更打破了“现代化＝西方化”的迷思，开创了实现现代化的崭新模式，为广大发展中国家提供了新的选择。这样史无前例的进步，也让断言“历史终结”的福山不得不修正理论。摩根士丹利亚洲名誉主席更是犀利评价，“中国崩溃论”只在书中存在。
    历史从来不是直线推进的，更不以西方模式为唯一终点。在人类历史进程中，世界各民族创造了具有自身特点和标识的文明，共同构成了人类文明的百花园。各国国情、历史条件、文化传统的多样性，决定了既不存在定于一尊的现代化模式，也不存在放之四海而皆准的现代化标准。更何况，从治理现实看，西方制度也绝非“灵丹妙药”。一方面，许多西方国家自身政治极化、民粹发酵，贫富分化加剧、种族矛盾激化等社会问题日益严峻；另一方面，个别西方国家将所谓民主样本强行移植到别的土地，非但没有实现想象中的繁荣，反而让这些国家陷入无休止的动荡与停滞。“西方之乱”与“东方之治”的鲜明对比，也在倒逼西方知识界重新认识中国。
    说到底，制度的优劣，最终要看它能否有效解决实际问题、能否持续造福人民、能否为国家带来改变和希望。中国特色社会主义制度，是从中华大地长出来的，符合中国国情，契合中国文化。这种制度优势体现在战略规划的长期性，一张蓝图绘到底，一代接着一代干，使得中国能够跨越政治周期，以长期主义的态度推进基础设施建设、科技创新、生态治理和民生保障等领域的重大工程；这种制度优势体现在“在开放中学习，在改革中进化”。中国没有封闭自守，而是在拥抱世界的同时保持自主性，把外部经验与本国实际相结合，走出一条符合自身国情的发展道路；这种制度优势体现在以人民为中心的价值理念。从脱贫攻坚到共同富裕，中国始终把人的全面发展和社会公平作为现代化的重要维度，也让现代化成果最大限度惠及人民。
    今天的中国，正阔步走在民族复兴的伟大征程上，西方学界以及国际社会都会愈加关注中国，也需要重新认识中国。我们既不必因赞誉而沾沾自喜，也无需因质疑而自我怀疑。毕竟，中国能走到今天，不是靠谁的恩赐施舍，也不是靠哪个“教师爷”的耳提面命。外界的评价与定义，从来不是中国发展的指南。在形形色色的“崩溃论”“终结论”，或是其他什么论的吵吵嚷嚷中前进，依然会是中国成长的常态。脚踏实地办好自己的事，是对冲噪音杂音的根本之策，而加速建构中国国际话语体系，也是应对舆论战、认知战的必答题。
    风雨兼程，道阻且长，但只要方向正确、脚步坚定，时间终将站在我们这一边。中国，必将沿着自己的道路走向新的远方，与世界各国一道书写人类文明更多灿烂篇章。（雨馨）

来源：北京日报