中新网杭州5月8日电当人工智能开始在赋诗中吟咏风月,在画布上雕琢光影,技术迭代的速度似乎模糊了机器与艺术家之间的界限。算法可以精准复刻审美范式,却难以复刻人类对美的共情与思考;机器可以批量生成“完美”作品,却无法赋予作品背后的人文温度与精神内核。
& S* H5 o; F H/ ~( l& _2 W 在这股不可逆转的技术洪流中,一个审慎而急迫的文化命题浮出水面:当技术无限逼近甚至“超越”人类技能时,我们靠什么来守住作为“人”的独特防线?: v! T, E: N: Q3 D
答案或许是“美”,是藏在人类骨子里的审美感知与精神追求。而这份追求的落地,离不开“美商”的培育与提升。
K# Z$ H3 B5 {7 [$ t( k 5月8日,在杭州南山书屋举行的《美商》新书首发暨读者见面会上,来自图书馆、出版社、高校等领域的文化学者,试图从“美商”这一新鲜的量化概念中,寻找中华美学在当代的价值坐标,更探寻AI时代下,如何通过美商培养,守住人类独有的感知力,让审美成为区分人与机器、滋养精神世界的重要力量。+ r% \ w4 J- N" P" u ~* o
什么是美商?
/ k) D! I6 y% x 在《美商》作者、浙江省图书馆副馆长张国樟看来,美商系美丽商数,是指人对美的事物的感知力、理解力、控制力、运用力、创造力。“美商是继智商、情商、逆商之后新兴的世界上公认的重要核心竞争力。”/ M1 o) \, }6 d/ `& ^3 E
张国樟表示,中国美学史博大精深,各个历史时期的美学,既有传承又有不同,这是正确的常态,也是时代的必然。“每个时代所处的环境不一样,必然产生不同的审美理念,不同的社会美商。”譬如,宋朝是一个全民风雅的时代,是东方传统美学的优秀代表。9 w) }3 I4 p/ I! t. Z! r% w
而在AI快速发展的当下,“美商”的重要性愈发凸显,这也成为现场学者热议的核心。% G# @) ^! }+ d6 C
张国樟认为,AI虽能模仿审美创作,生成看似精美的文字、画作,却无法拥有人类独有的审美感知与情感共鸣,更无法理解美背后的文化内涵与人文温度——这正是美商的核心价值所在。
" ~( H5 l' b) G1 T1 m7 c 对此,浙江外国语学院党委书记、教授张环宙也深表认同。# Q# R1 \: M" i6 t
“如今人工智能快速发展,技术迭代的速度远超过我们的想象。”张环宙指出,虽然AI写诗作画的效率令人惊叹,但越是这样发展,人类更应清醒。“机器是算出来的,我们的人是活出来的。人类的共情、想象、对意义的追问、对美的直觉,恰恰是技术无法替代的。”( F, M) G, k* |- v8 X5 U$ W/ t
她认为,“美商”的意义在于“在技术日益强大的年代,依然守住人身上那点温暖和鲜活的感知力”。% a2 k/ }: X, D2 b0 f8 a
在这个意义上,美商不再仅仅是艺术家的专业技能,而是每一个现代人对抗精神同质化、提升生命厚度的基本素养。; C0 F& e* {" X! Y4 v1 B) b9 a
中国美术学院出版社常务副社长王国栋在首发式上表示:“《美商》书中既有东方美学的深度溯源,又有全景式的审美实践方法,真正将审美从‘玄学’变为可学、可测评、可提升的核心素养。”
0 M- O4 F4 z( S 张国樟坦言,要定义一个“商”,必须有严谨的测试系统。“智商开发了130多年才有了成熟的测试系统,美商才刚刚走出第一步。”, G! c0 m6 [* D# ^. ?+ r+ A, ?
当日,美商测试信息系统正式发布。该系统分为少儿版和成人版,包括艺术美学、瓷器美学、书画美学、生活美学、情绪美学、乡村美学等数十种美学,为大众提供便捷、高效、精准的美商测试。
) H; ?, K+ J, U6 a( t0 ^; q. l 据悉,随着《美商》一书的发行,张国樟及其研究团队将继续深化该课题研究,并逐步完善更贴合中国文化语境的美商测评体系。(林波): u* x: D; H6 ]3 R; i6 g6 _
来源:中国新闻网
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